Не для того, разумеется, чтобы осчастливить одну из новоиспеченных обителей. "В доме Господа нашего горниц много". И иночество, думается, не путь столь талантливого прозаика и поэта. Просто, крепче ухватившись за нить Ариадны — молитвы новомучеников российских о нас, грешных, и внимая им (напомню, что мирское имя прабабки героини, монахини Анны, воспоминания которой о судьбе Церкви при безбожной власти, на мой взгляд, лучшие страницы романа), Васильевой будет куда легче покончить с узурпатором Минотавром и выбраться из хитросплетенного лабиринта глобального постмодерна на свет Божий. То есть одарить нас образцом так давно ожидаемой исповедальной прозы. И подвижнический дар писательницы позволяет на это надеяться.
"Когда б на Волгу занесло б
его — рыдать внеклассово,
глаза бы вылезли на лоб
у Николай Некрасова."
Когда б стихи свои занёс
Я Николай Некрасову,
С глазами, влажными от слёз,
Промолвил классик сразу бы:
«Хотя мы с Фаликов Илья
Учили в школе правила,
Строка, где им отмечен я,
Рыдать меня заставила…
Но кем был по лбу осенен
Творец труда весомого?
К Илья Пророку ближе он —
Или к Илья Обломову?
О том, кому же на Руси
Понять сего кудесника,
Мне Илья Репина спросить —
Или же Илья Резника?
Эх, занесло б того Илья,
Где Волга-колыбель да я,
Однажды поохотиться —
При виде моего ружья
Склонял бы имя он моя
Так, как по-русски водится!..»